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  • 大理佛教

    读彻大师宣讲贤首法藏及清凉澄观大师著作,律宗有弘传南山律读体大师等。   近代滇西佛教衰落,佛寺遭祝融焚毁,虚云老和尚曾至此发愿重建道场,太虚大师率弟子驻滇,团结信徒,力陈“净密平等”、筹办“云南佛学院...  大理佛教   大理,位在中国云南点苍山东麓,洱海之滨,因气候变化而有“风花雪月”的美誉。西元十世纪至十三世纪独立为大理国,定都于大理。元、明迄今,设云南省治,乃滇西交通、政治、经济重镇,亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132549808.html
  • 二十一世纪初世界佛教状况

    二十一世纪初世界佛教状况  对于现在整个世界来说,宗教人数仍然占据多数,宗教仍然对人们的生活有着巨大的影响力。佛教在历史上相当长的时期内,曾经是世界上信仰最广泛的宗教,在六百余年的严重衰落后,又重新...的估计应该在4亿人左右。  佛教早期在印度达到鼎盛,在中国唐宋年间,印度佛教衰落,重心转移到中国。自宋朝以后,中国佛教开始衰落,到清朝末年达到了谷底。实际上在明清时代,由于西方殖民者的侵略,现代文化的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193156209.html
  • 关于佛教文化发展情况的论文

    南方的建业(今南京)有佛寺数百座。隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。封建社会后期,汉地佛教衰落,戒律废驰...关于佛教文化发展情况的论文  佛教产生于公元前6~5世纪的古印度。创始人名悉达多?乔达摩。20岁时离家成道,此后被尊称“佛陀”,意为觉悟者,简称“佛”,所传宗教被称为“佛教”。佛陀去世后的数百年间,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345356955.html
  • 西藏佛教简介

    ,闻、思、修全面结合,不允许只重视某一个方面。由此,在他的倡导下,一个学修佛法的系统实施起来,使得藏传佛教避免走向巫术、幻术的死胡同,而且避免了重蹈印度佛教衰落的覆辙。宗喀巴大师以身作则,严守戒律─这...  西藏佛教简介   一  在佛教传入之前,西藏盛行苯教。一直到最近,西藏仍有苯教研究中心。苯教最早还不是一个有力的宗教,后来深受佛教思想和法门的影向。公元第八世纪左右,弃宗弄赞王将佛教引进西藏。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142059403.html
  • 沟通与对话略谈中国佛教发展的开放性

    上也是朝代发展是否强盛的一种标志。但经过几朝发展的保持,佛教确实是渐趋衰落了,到清末民国初的中国佛教,更是不能和唐宋佛教相提并论的了。衰落的一个标志,是从佛学思想的创造性方面来探讨的,隋唐时期有各种系统的宗派的出现,唐代之后,绝大多数宗派没有得到完整的承续及同规模的发展,只有禅宗和净土二家保持,其他宗派,有的断脉,有的以“宗学”的形式存在。衰落的原因之一,是中国佛教系统所处...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411360899.html
  • 漫谈二十一世纪的佛教——浅说佛教改革

    课诵,密宗有密宗的早晚课诵,天台宗有天台宗的早晚课诵。  佛教历史告诉我们:每当佛教宗派林立时,往往就是佛教盛行之时;而每当佛教各宗各派强调圆融、追求雷同时,往往就是佛教衰落之时。所以,佛教要复兴,各...漫谈二十一世纪的佛教——浅说佛教改革①  作者:法通法师  当二000年的钟声敲过的时候,人类社会又进入了一个崭新的世纪——二十一世纪。新的世纪是新的起点,新的世纪有新的机遇,新的世纪更有新的挑战。...

    法通法师

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  • 太虚大师:一个具有世界眼光的出家人

    弘法也对日本学界是一个触动,许多日本学者对此感到惊奇,一反平日他们所认定的中国佛教衰落不堪的印象,看到了中国佛教的复兴气象与气度。日入水野梅晓就这样评价太虚说:“法师欲依佛教主义之宣传,令...太虚大师:一个具有世界眼光的出家人   温金玉   在中国近代佛教史上,太虚大师可以说是最早放眼看世界的先觉者之一。他所生活的时代就是成就他这一开放视阈的因缘。近代社会,风起云涌,中西文化交融...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 由“永明学舍”与“角虎堂”谈起

    延寿那时更为宏大,不仅要融汇中国本土的汉传佛学,还要“融汇巴利文、藏文及日文的佛学来充实”,这是延寿那时未曾考虑的(那时西藏与日本佛教的地位与影响也远非太虚那时可比)。但是太虚所面临的佛教衰落的情况,...住持杭州净慈寺仅有一年不到的时间,但这是他佛教改进运动的一次重要试验。他看中净慈寺作为施展自己理想与抱负的实验场所和理想平台,一个重要的因素就是因为净慈寺曾是永明延寿大师高树法幢、大开法化的祖师道场,在...

    黄公元

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  • 人生佛教思想探源与反思

    的原因,主要是有鉴于当时中国佛教发展上出现偏颇。大师在《震旦佛教衰落之原因论》中分六个方面论述,即化成、政轭、戒弛、儒溷、义丧、流窳。特别在第六中,大师开文即是“佛教在今日,其衰落斯极矣!无他可述矣!...人生佛教思想探源与反思  释能利  内容提要:大虚大师是清末民初四大高僧之一,以办学、弘教为事业,融八宗为一体,提倡教理、教制、教产三大革命,培养了一大批中国乃至世界佛教的中坚力量,其中以提出的“...

    释能利

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  • 中国佛教历次法难

    等四位帝王的毁法废佛,最后也不免自食恶果,遭到凄惨的报应。  中国佛教经过南北朝的两武灭佛,(即北魏太武帝和北周武帝)并没有衰落下去,反而在隋唐达到了鼎盛时期。究其外在原因,一是中国处于分裂状态,一...,使佛教受到毁灭性打击,使原来唐朝鼎盛的宗派唯识宗、华严宗、天台宗几乎灭尽。后来到了宋朝,天台宗和华严宗才从朝鲜和日本重新迎回论集,开始有点恢复,而唯识宗则一直衰落下去。  五代十国后周的周武帝是灭佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122567963.html